|
Den annen verdenskrig var preget av en ide som verdsatte mennesket
på grunnlag av rase og etnisk opprinnelse. En statsinstitusjonert og
dermed rettsgyldig ondskap av hittil ukjent karakter og omfang ble satt
i system. Denne nådde sitt klimaks i konsentrasjons- og utryddelsesleirene
hvis fanger ble tilført en helt spesiell erfaring.
I ettertid har imidlertid de overlevende opplevd at ondskapsytringene
de en gang var vitne til stadig kommer til syne – i forkledninger. Skal
disse overlate et budskap til etterslekten, må det ha ondskapsproblemet
som utgangspunkt – i form av et
Fangenes Testamente:
Når menneskeverdet krenkes og individets frihet gjennom ulike former
for ensretting knebles, er det likegyldig for den krenkede hvilken ideologisk
signatur overgrepet bærer. I følge historien kan disse i mange tilfeller
føres tilbake til fanatikere viss ideer tar Det Onde i sin tjeneste.
I erkjennelse av dette ser vi det som vår oppgave å henlede kommende
generasjoners oppmerksomhet mot forhold som gir denne kneblende og destruktive
konsekvens. Her nevnes bl.a.: Rasisme, Nasjonalisme, Ensrettede politiske
ideologier samt religiøs fanatisme. Erfaring viser oss stadig at fanger
uten rettslig beskyttelse vil oppleve enkeltmenneskets ondskap.
Ved ettertanke fører dette til det nærgående spørsmål: ”Kan jeg bli
slik i en liknende situasjon?
Vil kunnskap om hvor lett det er å utføre onde gjerninger kunne øke
motstandskraften mot å iverksette dem?– Vi tror det
Forskning bidrar til kunnskap. Kunnskap bidrar til innsikt. Men bidrar
innsikt til beredskap mot ondskap? Med beredskap menes her de holdninger
og oppfatninger som finnes utbredt i befolkningen, og som bidrar til
å mobilisere mot ondskap, i form av eksempelvis rasisme, intoleranse
og totalitære ideologier. Det er forskeres og intellektuelles oppgave
å bidra til en slik beredskap. De må bruke av sin kunnskap til å fortelle
om ondskapens ansikt, om de prosesser og virkemidler som brukes i dens
tjeneste.
Forskere i disipliner som sosiologi, psykologi, psykiatri, filosofi,
historie, teologi etc.oppfordres til å popularisere den kunnskap de
måtte ha og få om det nevnte problem til fremme av en beredskap mot
onde gjerninger. Vi anser også at forfattere vil kunne ha meget å bidra
med.
Med utgangspunkt i betraktningene ovenfor vil Aktive Fredsreiser i
samarbeid med Fredsforskningsinstituttet PRIO utdele en årlig pris til
den eller de som i skrift, tale eller handling medvirker til opplysning
som fremmer forståelsen av Det Onde slik at vi bedre skal bli i stand
til å bygge barrierer mot det i vårt eget sinn. Formidling av kunnskap
i denne tjeneste er en spennende utfordring som ikke på noen måte kommer
i konflikt med forskningens frihet eller forskerens integritet. Snarere
er det slik at forskeren forsvarer sin frihet ved å formidle kunnskap
og innsikt som kan demme opp mot ensretting og totalitære ideologier.
Derfor vil denne pris i særdeleshet gå til forskere som har brukt av
sin tid, kunnskap og innsikt for å bygge opp en reell beredskap mot
ondskap – og vi kan legge til: Til fremme for fred.
|